風流表哥俏表妹

評分：8.5 播放：73萬 更新：2026-04-28

好色經理的俏表妹旅游來訪，秘書，二奶，表妹，全部床上放倒...

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錯體姻緣

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　　乾隆年間國泰民安，百姓安居樂業欣欣向榮過的是好不快活。　　皇上在御前侍衛高迪的陪同下前往江南體恤民情。在皇上出宮后一長陰謀正在展開，一位野心勃勃的王爺竟然暗地與當地黑幫勾結一路追殺皇帝。　　在前往惠州城的路上遇上了從京城逃婚離家的野蠻格格賈仁。經過一場“惡斗”后三人決定一同上路，在惠州城的集市遇到了在集市中擺擂臺的“洋鬼子”元宵。元宵在比試中輸給了賈仁格格執意要讓賈仁格格收他為徒。三人想盡辦法卻無法擺脫元宵，無奈只能收下元宵為徒。半夜在惠州城的某客棧，突然出現蒙面黑衣人刺殺皇帝，還好刺客技藝不精，皇帝沒有受到半點傷害。高迪決定四人連夜趕往他的老家避難。　　在高迪家中，皇上遇到高迪的表妹惠喬，皇上對惠喬一見傾心，賈仁格格也慢慢的愛上了那個英俊風流的侍衛高迪。賈仁格格與元宵在回家的路上遇到一對奇丑無比的戀人。兩人因為相貌丑陋所以年過四十還沒成家。善良的賈仁格格便與眾人一起幫助這對苦命鴛鴦籌辦婚禮，終于讓這對苦命戀人有情人終成眷屬。皇上與惠喬，高迪與賈仁在這段日子感情也逐漸升溫。豈料此時皇上與惠喬被蜻蜓幫綁架，高迪與賈仁心急如焚，托朋友四處打聽皇上與惠喬的下落。　　綁架皇上的正是蜻蜓幫的幫主夫人瑤，此女人也曾經是皇上的愛人，當年為了皇帝背叛幫會。由愛生恨，此女對皇上當年棄之不顧的事耿耿與懷。但是在與皇帝相處的這段日子里舊情復燃并偷偷的通知高迪皇帝被囚禁之處。　　在與眾人的幫助下高迪終于找到了皇帝的所在，但在這個時候元宵露出了狐貍尾巴，眾人沒有想到元宵竟然是蜻蜓幫的人，在這個關鍵時候元宵倒戈相向。所幸的是元宵的背叛并沒有個給大家帶來什么麻煩，最后還是將皇帝從蜻蜓幫的魔爪之中救出。通過這次危難四人的感情更是牢固，最后成就了這一段錯體姻緣。

洛奇

西爾維斯特·史泰龍,塔莉婭·夏爾,伯特·楊,卡爾·韋瑟斯,布吉斯·梅迪斯

 洛基?巴爾博厄(西爾維斯特?史泰龍 Sylvester Stallone 飾)是費城的過氣拳擊手。他空有拳擊熱忱，卻只混雜于三流拳擊賽中。一天，他對售貨員艾黛麗安（塔里亞?希雷Talia Shire 飾）一見傾心，雖然這個姑娘長相一般，性格內向，卻毫不阻礙洛奇對她愛得熾熱。愛情得意，事業也開始一路暢通。為了慶祝美國建國200周年，當地舉辦了一個拳擊比賽，勝出者將獲得15萬美元的高額獎金。美國一個拳擊巨星在比賽中受了傷，主辦方選中了洛奇去上演一場“灰姑娘”式的比賽，大敵當前的同時，也是洛奇事業轉機、大顯身手的良機。洛奇在賽場上苦撐15回合，在面腫血流之際，會不會有奇跡的發生？

摩登神探

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　　阿燦（廖偉雄飾）與肥則(鄭則士飾)一對活貝警界立下不豐功偉績。但每次都是烏龍百出，錯有錯著之下破案的，一次因涉嫌收藏大陸的非法人蛇，倆人同被革除職務。二人于無意中得悉一名叫契爺的黑社會頭子，擄去一富翁的小孫，但倆人是被革退的警員，又怎樣去處理或能否撲滅契的犯罪集團呢！　　肥則為了娶阿芳（鄭麗芳飾）為妻，收留了從大陸偷渡過來的大姨媽及其女阿珍（阮佩玲飾）。阿燦愛上了賢淑可愛的阿珍，兩人很快墮入愛河。另一方面，犯罪集團主腦契爺（羅烈飾）及得力女助手阿JOE策劃一樁勒索案，但取贖金時險比警方捉拿。無計可施時，契爺捉走阿珍及阿芳來威脅阿燦及肥則替他們取贖金，并在他們身上裝了一遙控計時炸彈…

狗心1988

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　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。