軍妓慰安婦

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1938年春,日本陸軍名記者秋山和美隨日軍進入中國,報導日軍作戰進程。一夜,她參加西班牙駐滬領事夫人晚宴,在回家途中遇刺受傷,被日軍情報官中村謙一搭救。和美傷愈回家,父親秋山泓教授指責她報導失實。她的中國母親陳婉似更是悲憤。和美得知日軍在南京的暴行,大受震撼。此時,她的小學同學新井慶子和一批日本及韓國女子來到上海,又匆匆坐軍車離去,使她迷惑不解。新井慶子等人是日本陸軍絕密的后勤配置慰安婦。和美經過艱難的調查采訪,終于掌握了慰安所的秘密,了解了慰安婦的悲慘命運,使她對日軍的戰爭宣傳改變了觀點,并寫出了長篇報道文章《地獄中的慰安婦》。中村謙一負責保護和監視和美,他冷酷的外表中隱藏著對她的愛。中村勸和美不要玩火自焚,并向她坦露心跡。情報部主管川崎少將偵知中村徇情瀆職,將中村關了禁閉,另派坂田大尉監視和美。抗日地下組織獲悉和美寫了揭露日軍慰安婦內幕的爆炸性新聞稿,便設法通過和美的表妹陳美玲和陳婉似將稿子轉出來。不料中了坂田的埋伏,陳美玲逃脫,陳婉似被捕,被折磨致死。秋山泓自殺身亡。中村逃出牢獄,冒死救出和美,遭到坂田追殺,和美重落川崎魔掌。她遭到強迫后被送往慰安所。中村九死一生,被陳美玲所在新四軍和地下組織所救。和美在慰安所受盡非人折磨,她忍辱負重,寫下了記錄慰安婦命運的稿子《地獄究竟有幾層》。地下組織向日軍發起猛攻,中村沖入慰安所去救和美,但和美已因患梅毒被送往731細菌部隊。中村焚毀了慰安所,與川崎搏斗,同歸于盡。731部隊將和美作為活標本,殘酷地反復進行梅毒試驗。她從精神到肉體都完全崩潰了,但她仍在靈魂支配下寫稿。日本天皇發布投降詔書時,她終于下到了地獄的最底層,但她的靈魂卻飛上了天國   

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劇情提要

1938年春,日本陸軍名記者秋山和美隨日軍進入中國,報導日軍作戰進程。一夜,她參加西班牙駐滬領事夫人晚宴,在回家途中遇刺受傷,被日軍情報官中村謙一搭救。和美傷愈回家,父親秋山泓教授指責她報導失實。她的中國母親陳婉似更是悲憤。和美得知日軍在南京的暴行,大受震撼。此時,她的小學同學新井慶子和一批日本及韓國女子來到上海,又匆匆坐軍車離去,使她迷惑不解。新井慶子等人是日本陸軍絕密的后勤配置慰安婦。和美經過艱難的調查采訪,終于掌握了慰安所的秘密,了解了慰安婦的悲慘命運,使她對日軍的戰爭宣傳改變了觀點,并寫出了長篇報道文章《地獄中的慰安婦》。中村謙一負責保護和監視和美,他冷酷的外表中隱藏著對她的愛。中村勸和美不要玩火自焚,并向她坦露心跡。情報部主管川崎少將偵知中村徇情瀆職,將中村關了禁閉,另派坂田大尉監視和美。抗日地下組織獲悉和美寫了揭露日軍慰安婦內幕的爆炸性新聞稿,便設法通過和美的表妹陳美玲和陳婉似將稿子轉出來。不料中了坂田的埋伏,陳美玲逃脫,陳婉似被捕,被折磨致死。秋山泓自殺身亡。中村逃出牢獄,冒死救出和美,遭到坂田追殺,和美重落川崎魔掌。她遭到強迫后被送往慰安所。中村九死一生,被陳美玲所在新四軍和地下組織所救。和美在慰安所受盡非人折磨,她忍辱負重,寫下了記錄慰安婦命運的稿子《地獄究竟有幾層》。地下組織向日軍發起猛攻,中村沖入慰安所去救和美,但和美已因患梅毒被送往731細菌部隊。中村焚毀了慰安所,與川崎搏斗,同歸于盡。731部隊將和美作為活標本,殘酷地反復進行梅毒試驗。她從精神到肉體都完全崩潰了,但她仍在靈魂支配下寫稿。日本天皇發布投降詔書時,她終于下到了地獄的最底層,但她的靈魂卻飛上了天國   

幕后花絮

狗心1988

  米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文學圈子里獲得一致好評,人們發現它確實尖銳地抨擊了現實,但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。  國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。  這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。  在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變為破壞客觀規律的迷信,狂熱蠻干地“創造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。  而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。”  看來,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。

鳴槍警告

  一位單身母親和她的小女兒努力維持生計,直到他們從祖父那里繼承了農舍。 當一個家族企業的競爭對手派武裝人員用武力將水權帶到農場的小溪時,情況開始失控。