叫我鄭先生

評(píng)分：1.2 播放：76萬(wàn) 更新：2026-04-28
主演： 涂們 王真兒 林雪 高捷 

“如果生命不可逆，我愿用最后的勇氣去換得對(duì)你所有的記憶”，影片講述了鄭先生患有阿茲海默癥，為了緩解自己對(duì)去世太太的逐漸遺忘，鄭先生決定在所有記憶消逝前重新踏上年輕時(shí)最懷念的那一段環(huán)島之旅。途中鄭先生遇到了一名年輕女孩，相似的心情和交集的旅程讓兩人在機(jī)緣巧合下開(kāi)始結(jié)伴同行……

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　　蘇明儀（程予希 飾）暗戀同校的顏立堯（施柏宇 飾）很久了，沒(méi)想到分班后成為同學(xué)，顏立堯不受拘束的性格讓他經(jīng)常被風(fēng)紀(jì)股長(zhǎng)蘇明儀“記名字”，記著記著，同時(shí)也在心里刻下了不可磨滅的印記，殊不知，卸下風(fēng)紀(jì)的她，只是一個(gè)暗戀他許久的傻女孩罷了。當(dāng)別人還在揮霍青春，年少的三人被迫提早面對(duì)人生的課題。　　“其實(shí)，我早就喜歡你，只是不敢告訴你”?　　故事線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)10年，懵懂的他們各自把秘密埋在心底，直到真正變成大人的那一天。

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　　在完全印度文化的背景下，女主安努舒卡·莎瑪試過(guò)了殺人的公路驚悚片和與鬼魂相關(guān)的喜劇片后，在她制片的第三部作品中講了一個(gè)西方惡魔的故事。　　從宗教勢(shì)力的追捕中僥幸逃生的惡魔之女，在母親的保護(hù)下，在山林中活到二十幾歲。母親去世后，女孩走進(jìn)城市，被善良內(nèi)向的男人收留。　　這是一個(gè)異類(lèi)不惜付出一切渴望融入人類(lèi)生活，渴望愛(ài)情的故事。聯(lián)想到所有宗教都奉行的五花八門(mén)的女性禁忌，聯(lián)想到女孩的母親是因?yàn)楸粡?qiáng)迫才懷上了她，不禁感嘆:也許所有女人都是主流社會(huì)眼中的惡魔。因?yàn)閻?ài)，女人能擁有摧毀一切的力量;因?yàn)閻?ài)，女人能放下一切仇恨;因?yàn)閻?ài)，女人能犧牲一切，包括自己。世界就是被這樣的惡魔支撐著的。想盡辦法把她們趕盡殺絕的人，和她們自己，誰(shuí)是真正的惡魔?作為低成本獨(dú)立制片的恐怖電影，聲效化妝場(chǎng)景什么的，都沒(méi)什么毛病，都在及格線(xiàn)以上。不過(guò)如果不像我一樣對(duì)故事這么煽情，觀眾應(yīng)該會(huì)覺(jué)得故事太單薄，不夠刺激。一些觀眾群體可能會(huì)覺(jué)得不太舒服。畢竟在這部電影中，心中有愛(ài)的惡魔之女不是真的惡魔，那些站在正義一方的驅(qū)魔人才是。

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狗心1988

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　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱(chēng)他是一位思想深邃、以大無(wú)畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒(méi)收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學(xué)圈子里獲得一致好評(píng)，人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí)，但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說(shuō)寫(xiě)一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無(wú)產(chǎn)者的劣性，并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來(lái)，《狗心》很像一個(gè)科幻故事，但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說(shuō)的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考。　　國(guó)際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn)，把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類(lèi)：酗酒、偷竊、說(shuō)謊、告密、無(wú)恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長(zhǎng)。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專(zhuān)車(chē)——盡管是卡車(chē)。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒(méi)釀成慘禍。　　在這篇小說(shuō)里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說(shuō)《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對(duì)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問(wèn)題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國(guó)際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類(lèi)。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后，終于覺(jué)悟道：“看吧，如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問(wèn)題的解決，揭開(kāi)那神秘的帷幕，那么，就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來(lái)，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。