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誘捕之后
梁同裕,王華英,姜黎黎,李嵐,俞立文,龐敏,楊培松,劉豐,羅永貴,于天堂,鄭乾龍,陳述,由長科,王惠芬,梅熹,車軒,顧謙,李顯剛抗日戰爭前夕，青島地下黨農運部長鄭子龍，在萬國公墓接頭時被誘捕。當晚，以牙醫為掩護的地下工作者丁建堂，從門縫里收到了交通員魯成順發出的告急信號。不久，黨的交通員、丁建堂的新婚妻子葉玉芝從天津歸來，她告訴丁建堂未找到上級領導，僅帶回一只古瓶和在船上收到的一張畫有古瓶與古幣的紙條。丁建堂判斷上級又派人來了，要她按期去慈云軒古玩店以兌換古董為名進行接頭。葉玉芝到慈云軒后，老板見她沒有古幣，拒絕兌換。她回到家中，曾在船上注意過她的一位青年軍官，現已改變裝束來到她家門前。丁建堂聞聲出門，一眼認出他是闊別多年的義弟夏東岳。雖然丁建堂曾救過夏東岳，兩人是生死之交，但因多年未見，互相有些生疏，彼此經過一番探查，夏東岳才亮出古幣，講明自己受黨派遣，前來打通嶗山關系，準備建立抗日武裝。在談到鄭子龍被捕情況時，丁建堂認為可能是叛徒出賣，并懷疑魯成順。為弄清組織情況，夏東岳在葉玉芝的表姐蘇瑞娟的幫助下，化裝成神父到獄中會見了危在旦夕的鄭子龍。不料，他倆剛談了幾句話就被查監的軍法處長焦金棟沖散。接著，夏東岳機智地制服了敵特孫厲，并從他口中得知青島有人將自己的行蹤告密。為營救老鄭，他未能及時逃脫，被焦金棟逮捕。焦金棟為追查地下黨新領導人，對夏東岳軟硬兼施。夏東岳堅貞不屈，并設法逃出了虎口。他回到青島，向新領導人匯報了情況，根據鄭子龍提供的線索，派人去觀海路9號查找交通員，找到的竟是魯成順。魯成順見到夏東岳后，非常激動，向他匯報了買武器的情況，并將夏以武術師的名義安排在日本豪士成川家中隱身。一天夜晚，夏東岳躲避搜捕時，偶然闖入丁建堂新居院內，聽到他們夫妻正在銀川。原來，葉玉芝已證實丁建堂叛變投敵，決定決裂。夏東岳佯裝巧遇，借口藏身，并立即讓丁建堂去見新領導人。葉玉芝乘他出門之際，告訴夏東岳丁建堂已叛變。夏東岳叮囑葉玉芝要穩住他，然后迅速離去。丁建堂誤認為神父是新領導人，便從蘇瑞娟手中騙走古幣，到教學"接頭"，還約神父到原丁宅看牙，以便下手。他剛剛出門，被匆匆趕來的蘇瑞娟堵住質問，丁建堂為滅口，將她殺死。地下黨接通了嶗山關系，找到了武器下落，認清了丁建堂的面目，于是將計就計，懲辦了叛徒。葉玉芝經過嚴酷的考驗，與夏東岳等地下黨的同志一道帶著購買的武器，奔向嶗山，去迎接新的戰斗。
羅莎夫人
西蒙·西涅萊,Samy Ben-Youb,米莎爾·巴特阿達姆,Gabriel Jabbour,熱蕾耶·豐塔內拉,克洛德·多芬故事發生在巴黎阿拉伯人和猶太人聚居區，那里有許多妓院。上了年紀、體弱多病的猶太婦女羅莎，負責照顧一群妓女所生的孩子，而她自己過去也曾當過妓女，并在納粹集中營度過一段可怕的時光。影片主要表現羅莎夫人與她所照顧的一個阿拉伯男孩令人感動的關系。
登帕卡農
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交響詩篇超進化3
內詳暫無簡介
寒·露
顧婷萱,李君峰,文雅懿,何旭健一連串匿名勒索電話，寄到家里的裸照讓強勢的醫生趙寒雪飽受丈夫的暴力摧殘。女兒離家出走，下落不明。趙寒雪能否解決勒索，逃離暴力？又該如何尋回女兒？
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。